Loi CHUA HOM NAY

Posted on by
Reply

Lời Chúa

20/01/2012
Thứ Sáu Tuần II Thường Niên

BÀI ĐỌC I: 1 Sm 24, 3-21
“Tôi sẽ không ra tay sát hại người, vì người là Đấng xức dầu của Chúa”.

Trích sách Samuel quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, Saolê đem ba ngàn người được tuyển chọn trong toàn dân Israel và đi tìm Đavít và các người theo ông, cho đến những mỏm đá cao dốc rất hẻo lánh, nơi chỉ có những con dê rừng lui tới. Ông đến các chuồng chiên ở vệ đường. Nơi đây có một cái hang, Saolê vào đó đi việc cần. Đavít và những người theo ông đang núp phía trong hang.

Các người đầy tớ nói với Đavít rằng: “Đây là ngày Chúa phán cùng ông: Ta trao thù địch của ngươi cho ngươi, để ngươi đối xử với hắn thế nào tuỳ ý ngươi”. Vậy Đavít đứng lên, lén cắt một mảnh chiến bào của Saolê. Sau đó Đavít hối hận, vì đã cắt áo chiến bào của Saolê. Ông nói với các người theo ông rằng: “Xin Chúa thương tôi, đừng để tôi làm việc này cho chủ tôi, đấng Chúa xức dầu, là ra tay sát hại vua, vì vua là đấng xức dầu của Chúa”. Đavít ngăm đe những người theo ông không được phép xông vào Saolê. Saolê đứng lên ra khỏi hang và tiếp tục cuộc hành trình. Đavít cũng đứng dậy đi theo Saolê ra khỏi hang và gọi giật sau lưng vua rằng: “Tâu đức vua”. Saolê nhìn lại đàng sau, Đavít sấp mình kính lạy và nói cùng Saolê rằng:

“Tại sao bệ hạ lại nghe những lời người ta đồn thổi rằng: Đavít toan làm hại bệ hạ. Đây hôm nay chính mắt bệ hạ thấy rằng: trong hang, Chúa đã trao bệ hạ vào tay tôi. Tôi đã tưởng giết bệ hạ, nhưng tôi thương hại bệ hạ, vì tôi đã nói: Tôi không ra tay sát hại chủ tôi, vì người là đấng xức dầu của Chúa. Hơn thế nữa, cha ôi, hãy nhìn xem mảnh chiến bào của bệ hạ trong tay tôi, vì khi xén vạt chiến bào của bệ hạ, tôi không muốn ra tay sát hại bệ hạ. Xin bệ hạ hãy nhận biết rằng tay tôi không làm điều ác và bất công, tôi không phạm đến bệ hạ, nhưng bệ hạ cứ âm mưu hãm hại mạng sống tôi. Xin Thiên Chúa xét xử cho bệ hạ và tôi, và xin Chúa báo thù cho tôi. Nhưng tay tôi sẽ không phạm đến thân bệ hạ. Như ngạn ngữ xưa có nói “Ác giả ác báo”, nhưng tay tôi cũng sẽ không phạm đến bệ hạ. Hỡi vua Israel, bệ hạ bắt bớ ai? Bệ hạ bắt một con chó chết, một con bọ chét sao? Xin Chúa làm quan án và xét xử cho tôi và bệ hạ, xin Chúa nhìn xem và xét xử vụ này mà giải thoát tôi khỏi tay bệ hạ”.

Đavít vừa dứt lời, Saolê liền nói: “Hỡi Đavít con ta, có phải tiếng đó là tiếng của con không?” Saolê cất tiếng khóc và nói cùng Đavít rằng: “Con công chính hơn cha, con làm ơn cho cha mà cha trả oán cho con. Hôm nay con vạch rõ, con đối xử nhân đạo với cha, vì mặc dầu Chúa đã trao cha vào tay con mà con cũng không giết cha. Nào có ai gặp kẻ thù mà để nó đi yên lành không? Vậy xin Chúa báo đáp lại cho con về ân huệ mà con đã làm cho cha trong ngày hôm nay. Nay cha biết chắc rằng con sẽ làm vua, và con sẽ nắm mãi mãi trong tay con vương quốc Israel”. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 56, 2. 3-4. 6 và 11

Đáp: Nguyện xót thương con, lạy Chúa, nguyện xót thương con (c. 2a).

1) Nguyện xót thương con, lạy Chúa, nguyện xót thương con, vì linh hồn con tìm đến nương tựa Ngài. Con nương nhờ bóng cánh của Ngài, cho tới khi cơn hoạn nạn qua đi. – Đáp.

2) Con kêu lên Thiên Chúa Tối Cao, Thiên Chúa thực hiện cho con điều lành. Nguyện Chúa tự trời thi ân và cứu độ con, làm cho những người bách hại con phải nhục nhã, nguyện Chúa tỏ ra ân sủng và lòng trung tín của Ngài. – Đáp.

3) Lạy Chúa, xin Ngài hiện ra cao cả trên trời, xin tỏ vinh quang Ngài ra trên toàn cõi đất, vì đức từ bi Chúa cao tới cõi trời, và lòng trung tín Ngài chạm ngàn mây. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 10, 27

Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Con chiên Ta thì nghe tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng theo Ta”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mc 3, 13-19

“Người gọi những kẻ Người muốn gọi để họ ở cùng Người”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi và gọi những kẻ Người muốn gọi, và họ đến cùng Người. Người chọn mười hai vị để theo Người, và sai các ông đi giảng và ban cho các ông quyền trừ quỷ. Mười hai vị ấy là: Simon mà Người đặt tên là Phêrô, Giacôbê con ông Giêbêđê, và Gioan là em Giacôbê, (cả hai được Người đặt tên là Boanerges, nghĩa là con của sấm sét), rồi đến Anrê, Philipphê, Bartôlômêô, Matthêu, Tôma, Giacôbê con ông Alphê, Tađêô, Simon nhiệt tâm, và Giuđa Iscariô là kẻ nộp Người. Đó là lời Chúa

SUY NIEM LOI CHUA HOM NAY

Posted on by

Suy Niệm Lời Chúa

 
20/01/2012

 

 

Danh Ngôn Các Thánh

Muốn hành động thành công trong đời sống, bạn hãy phó dĩ vãng và tương lai cho Chúa, còn về hiện tại, hãy sống thật trọn vẹn.   (Michel Quois)

 

 

20/01/12     Thứ Sáu Tuần 2 TN

 

Th. Phabianô, Giáo Hoàng Tử Đạo     Mc 3,13-19

 

Ở Với Chúa Và Được Sai Đi

 

 

Người lập Nhóm Mười Hai, để các ông ở với Người và để Người sai các ông đi rao giảng. (Mc 3,14)

 

Suy niệm: Làm môn đệ Đức Giêsu bao hàm hai nhịp liên hoàn: ở với Người và được Người sai đi. 1/ Đầu tiên, phải sống thân mật với Chúa đã, để kinh nghiệm về Người và để thấm đượm tinh thần của Người. Muốn biết Chúa bằng cái đầu, có thể qua sách vở, chữ nghĩa, qua nghiên cứu; song để biết Chúa bằng trái tim, nhất thiết phải sống với Người … 2/ Rồi mới có thể ra đi làm chứng nhân cho Người, rao giảng về Người bằng tất cả nhiệt tình và xác tín – là điều kiện để có được lời chứng thuyết phục, nhất là đối với con người thời đại hôm nay…

 

 

Mời Bạn: Có một sự cải thiện trong đời sống cầu nguyện, phụng vụ và bí tích, trong việc lắng nghe và suy niệm Lời Chúa. Một khi bạn thực sự yêu Chúa, thì cả cuộc sống bạn là một lời chứng sáng tỏ, hùng hồn, đầy mãnh lực cuốn hút người ta. Bạn sẽ không phải quá băn khoăn về việc nói gì và nói cách nào để rao giảng về Chúa …

 

 

Sống Lời Chúa: Thường xuyên kết hợp với Chúa bằng những lời nguyện tắt – chẳng hạn: “Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì?” – trước mỗi khi bắt đầu một công việc hay một cuộc tiếp xúc.

 

 

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, trong công cuộc xây dựng Nước Trời, Chúa đã cần đến sự cộng tác của các môn đệ. Chúa đã mời gọi các môn đệ đến ở với Chúa trước khi sai các ông đi rao giảng. Ngày nay, Chúa cũng chờ đợi sự cộng tác của chúng con. Xin cho chúng con biết trân trọng đời sống cầu nguyện, biết gặp gỡ Chúa thực sự qua phụng vụ và bí tích – để được Chúa biến đổi. Và chúng con sẽ thành muối men âm thầm thấm đượm vào thế giới này. Amen

Boi cheoreo luc30/12/2011 12:01 Sang

Posted on by

Bởi cheoreo Lúc 30/12/11 12:01 Sáng

Tổ ấm (Lễ Thánh Gia)

 

VRNs (30.12.2011) – “Uống nước nhớ nguồn, làm con phải hiếu. Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Người ơi, làm người ở trên đời, nhớ công người sinh dưỡng, đó mới là hiền nhân. Vì đâu anh nên người tài ba…”. Đó là lời trong ca khúc “Ơn Nghĩa Sinh Thành” của cố nhạc sĩ Dương Thiệu Tước, đầy tính nhân bản, khá phổ biến suốt nhiều chục năm qua. Kinh thánh dạy: “Hãy thảo kính cha mẹ” (Hc 3:1-16), kinh Phật dạy: “Tột cùng thiện không gì bằng có hiếu, tột cùng ác không gì bằng bất hiếu”.

Nói đến gia đình là nói đến yêu thương. Gia đình là Tổ ấm. Có tình yêu thương thì gia đình mới “ấm”, đầy ắp tiếng cười, chan hòa niềm cảm thông và tha thứ; ngược lại, thiếu tình yêu thương thì gia đình sẽ “lạnh”, không khí ngột ngạt, khó thở. Thật vậy, ở đâu có tình yêu thương thì ở đó có Thiên Chúa hiện diện. Có Thiên Chúa thì gia đình nghèo khó vẫn “ấm”, vắng Thiên Chúa thì gia đình giàu sang vẫn “lạnh”.

(Hc 3:3-7,14-17 Sách Huấn ca phân tích: “Ai thờ cha thì bù đắp lỗi lầm, ai kính mẹ thì tích trữ kho báu. Ai thờ cha sẽ được vui mừng vì con cái, khi cầu nguyện, họ sẽ được lắng nghe. Ai tôn vinh cha sẽ được trường thọ, ai vâng lệnh Đức Chúa sẽ làm cho mẹ an lòng. Người đó phục vụ các bậc sinh thành như phục vụ chủ nhân” (Hc 3:3-7). Không chỉ vậy, chính lòng hiếu nghĩa đối với cha mẹ sẽ không bị quên lãng, và sẽ đền bù tội lỗi cho chính mình (x. Hc 3:14). Điều đó chứng tỏ Chúa và Giáo hội Công giáo rất tôn trọng chữ Hiếu, không như người ta lầm tưởng. Ai làm ngược lại là mắc trọng tội, vì “ai bỏ rơi cha mình thì khác nào kẻ lộng ngôn, ai chọc giận mẹ mình, sẽ bị Đức Chúa nguyền rủa” (Hc 3:16).

Ca dao Việt Nam cũng so sánh:

Con có cha như nhà có nóc

Con không cha như nòng nọc đứt đuôi

Và xác định:

Dù cho đi hết cuộc đời

Cũng không đi hết những lời mẹ ru

Ơn cha và nghĩa mẹ thật cao vời và bao la biết bao! Mỗi thành viên gia đình đều phải cộng tác với nhau để tạo nên một tổ ấm đích thực, một gia đình thánh cho hợp Thánh Ý Chúa. Đáp ca lễ Thánh Gia dùng Tv 128 nói về các giá trị gia đình: “Hạnh phúc thay bạn nào kính sợ Chúa, ăn ở theo đường lối của Người. Công khó tay bạn làm, bạn được an hưởng, bạn quả là lắm phúc nhiều may. Hiền thê bạn trong cửa trong nhà khác nào cây nho đầy hoa trái; và bầy con tựa những cây ô-liu mơn mởn, xúm xít tại bàn ăn” (Tv 128:1-3). Tác giả Thánh vịnh cho rằng “đó chính là phúc lộc Chúa dành cho kẻ kính sợ Người” (Tv 128:4).

Cl 3:12-21; 3:12-17 Thánh Phaolô nói: “Anh chị em là những người được Thiên Chúa tuyển lựa, hiến thánh và yêu thương. Vì thế, anh chị em hãy có lòng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà và nhẫn nại. Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau, nếu trong anh em người này có điều gì phải trách móc người kia. Chúa đã tha thứ cho anh chị em, thì anh chị em cũng vậy, anh chị em phải tha thứ cho nhau” (Cl 3:12-13). Yêu thương và tha thứ luôn có liên kết với nhau: Tha thứ là thể hiện tình yêu thương, mà yêu thương thì phải tha thứ. Không thể làm cái này mà bỏ điều kia, làm một trong hai chỉ là nói dối.

“Trên hết mọi đức tính, anh chị em phải có lòng bác ái: đó là mối dây liên kết tuyệt hảo” (Cl 3:15). Yêu thương là đức mến, mà đức mến lại quan trọng nhất trong ba đức đối thần, đến khi vào Thiên đàng rồi cũng vẫn còn và chỉ còn đức mến, không còn đức tin và đức cậy nữa. Thánh Phaolô nói thêm: “Anh em hãy dạy dỗ khuyên bảo nhau với tất cả sự khôn ngoan” (Cl 3:16), và “anh chị em có làm gì, nói gì, thì hãy làm hãy nói nhân danh Chúa Giêsu và nhờ Người mà cảm tạ Thiên Chúa Cha” (Cl 3:17).

Thánh gia là gương mẫu cho các gia đình, nhưng có thể chúng ta chỉ “nghe và biết” mà không triệt để và tích cực thi hành. Do đó, thánh Phaolô nói chi tiết về vai trò và bổn phận của các thành viên trong gia đình: “Người làm vợ hãy phục tùng chồng, như thế mới xứng đáng là người thuộc về Chúa. Người làm chồng hãy yêu thương chứ đừng cay nghiệt với vợ. Kẻ làm con hãy vâng lời cha mẹ trong mọi sự, vì đó là điều đẹp lòng Chúa. Những bậc làm cha mẹ đừng làm cho con cái bực tức, kẻo chúng ngã lòng” (Cl 3:18-21). Ai cũng biết trách nhiệm riêng và làm tròn bổn phận mình thì gia đình chắc chắc là một Tổ ấm thực sự vậy.

Gia đình như con thuyền lênh đênh trên “biển đời”, có lúc sóng yên biển lặng, nhưng có lúc lại đầy cuồng phong sóng vỗ. Thánh gia đã từng như vậy, không chỉ trước khi Chúa Con sinh ra mà vừa sinh ra cũng chẳng yên thân với những người ác – điển hình là vua Hêrôđê. Khi các nhà chiêm tinh đã ra về, sứ thần Chúa hiện ra báo mộng cho Đức Thánh Giuse: “Này ông, dậy đem Hài Nhi và Mẹ Người trốn sang Ai-cập, và cứ ở đó cho đến khi tôi báo lại, vì vua Hêrôđê sắp tìm giết Hài Nhi đấy!” (Mt 2:13). Thế nên “gia trưởng” Giuse, người chống mũi chịu sao, liền trỗi dậy để đưa Vợ Con trốn sang Ai-cập ngay giữa đêm tối. Thánh gia phải lưu trú ở đó cho đến khi vua Hêrôđê băng hà, và cũng là để ứng nghiệm lời Chúa phán xưa qua miệng ngôn sứ: “Ta đã gọi con Ta ra khỏi Ai-cập” (Mt 2:18).

Sau khi vua Hêrôđê băng hà, sứ thần Chúa lại hiện ra với Đức Thánh Giuse bên Ai-cập, báo mộng cho ông: “Này ông, dậy đem Hài Nhi và Mẹ Người về đất Ítraen, vì những kẻ tìm giết Hài Nhi đã chết rồi”. (Mt 3:20). Đức Thánh Giuse liền trỗi dậy đưa Hài Nhi và Mẹ Người về đất Ítraen. Thật vất vả cho Đức Thánh Giuse! Cũng chưa yên, vì nghe biết Áckhêlao đã kế vị phụ vương Hêrôđê và cai trị miền Giuđê, nên Đức Thánh Giuse sợ không dám về đó, đành đưa Vợ Con lui về miền Galilê, đến ở thành Nadarét (Mt 2:21-22). Từ đó, Đức Giêsu nghiễm nhiên trở thành người Nadarét.

Người cha và người chồng có cái khổ của người cha và người chồng, người mẹ và người vợ có cái khổ của người mẹ và người vợ. Ai có bổn phận và trọng trách của riêng mình. Chồng hoặc vợ cũng đều lo cho gia đình và con cái, và cũng là lo cho hạnh phúc của riêng mình, đừng vì lý do gì mà “tị nạnh” hoặc “chảnh” mà lênh mặt và khinh miệt nhau. Trọng trách đó cũng chính là Ơn Gọi mà Thiên Chúa kêu mời để thực hiện trọn vẹn để chính mình nên thánh, đồng thời giúp các thành viên trong gia đình cùng nên thánh.

Gia đình là tế bào xã hội, là tế bào cơ bản, để từ đó có những đại gia đình khác là gia đình cộng đồng, gia đình làng xóm, gia đình quốc gia, gia đình nhân loại, gia đình Công giáo,…

Lạy Chúa, xin cho mỗi chúng con biết noi gương Thánh gia từng giây phút để có thể kiến tạo hòa bình và công lý, xây dựng văn minh tình thương, văn hóa sự sống, xứng đáng là thành viên thánh trong đại gia đình Công giáo. Chúng con cầu xin nhân Danh Hài Nhi Giêsu, Thiên Chúa của chúng con. Amen

Video: Thế giới nhìn từ Vatican 21/10 – 28/10/2011 (Máy yếu cũng xem được)deo the ioi nhin tu vatican

Posted on by
Video: Thế giới nhìn từ Vatican 21/10 – 28/10/2011 (Máy yếu cũng xem được)
VietCatholic Network10/28/2011
  Pdf Email cho bạn bè In Ra Tăng Cỡ Chữ Giảm Cỡ Chữ Cỡ Chữ Ban Đầu

1. Hôm thứ Hai 24 tháng 10, Tòa Thánh đã lên tiếng kêu gọi thành lập một “thẩm quyền toàn cầu” và một “ngân hàng trung ương toàn cầu” để quản trị các cơ cấu tài chính trên quy mô toàn thế giới theo một luật lệ chung.

Hội Đồng Tòa Thánh về công lý và hòa bình vừa đưa ra một tài liệu có tựa đề “Hướng đến việc cải tổ các hệ thống tài chính và tiền tệ quốc tế trong bối cảnh một thẩm quyền toàn cầu”.

Tài liệu nêu rõ “Cuộc khủng hoảng kinh tế và tài chính thế giới mà chúng ta đang trải qua mời gọi mỗi cá nhân và các dân tộc hãy xét lại những nguyên tắc và các giá trị văn hóa cũng như luân lý trên cơ sở cùng tồn tại trong xã hội”. Tài liệu tố cáo tình trạng ích kỷ, cá lớn nuốt cá bé, mạnh được yếu thua trong quan hệ tài chính giữa các nước giầu và các nước nghèo.

2. Hôm thứ Ba 25 tháng 11, Đức Thánh Cha đã tiếp các thành viên trong hiệp hội Gioan Phaolô II đang kỷ niệm 30 năm ngày thành lập.

Hiệp hội này đã được đức cố Giáo Hoàng thành lập trong thời chiến tranh lạnh với nhiệm vụ là làm gia tăng những quan hệ giữa Ba Lan và Tòa Thánh. Hiện diện trong cuộc tiếp kiến là Đức Hồng Y Stanislaw Dziwisz Tổng Giám Mục thành Krakow. Đức Thánh Cha nói:

“Vị tiền nhiệm của tôi là Chân Phước Gioan Phaolô II đã thiết lập tại Vatican này một hiệp hội mang tên ngài, với mục tiêu là cổ vũ qua sự nâng đỡ tinh thần, vật chất và những điều khác/ những sáng kiến về tôn giáo, văn hóa, mục vụ và bác ái nhằm đào sâu và củng cố các quan hệ truyền thống giữa Ba Lan và Tòa Thánh”.

Đức Thánh Cha đặc biệt ca ngợi những hoạt động của hiệp hội trong các lãnh vực xuất bản, triển lãm và hội nghị nhằm phổ biến các giáo huấn của vị tiền nhiệm.

Hiệp hội hiện có một viện bảo tàng và một nhà trọ cho khách hành hương Ba Lan.

“Tôi tin rằng qua việc nghiên cứu các tài liệu và qua sự hợp tác với các cơ quan tương tự như thế tại Rôma và các nơi khác, hiệp hội sẽ trở nên một điểm quy chiếu càng ngày càng quan trọng cho những ai muốn biết và trân trọng những di sản phong phú mà Đức Gioan Phaolô II để lại cho chúng ta.”

2. Đức Thánh Cha Bênêđíctô 16 đã khích lệ các tín hữu Công Giáo Úc noi gương thánh nữ Mary MacKillop trong việc đương đầu với những khó khăn hiện nay. Ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây trong buổi tiếp kiến sáng hôm 20-10-2011, dành cho 36 Giám Mục Úc nhân dịp các vị về Rôma hành hương, viếng mộ hai thánh Tông Đồ Phêrô Phaolô và thăm Tòa Thánh.

Sau khi nhắc nhở các Giám Mục Úc đặc biệt quan tâm đến việc thường huấn cho hàng giáo sĩ và tu sĩ, giúp họ đào sâu đời sống thiêng liêng trong một thế giới biến chuyển mau lẹ. Ngài đề cập đến những vị xì căng đan giáo sĩ lạm dụng tính dục ở Úc, Đức Thánh Cha nói: “Gánh nặng mục vụ của anh em càng trở nên nặng hơn vì những tội lỗi quá khứ và lầm lẫn của những người khác, điều đáng tiếc nhất, chính là một số giáo sĩ và tu sĩ cũng bị liên lụy trong đó, nhưng trách vụ của anh em bây giờ là tiếp tục sửa chữa những sai lầm trong quá khứ trong sự thẳng thắn và cởi mở, để xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn cho tất cả những người liên hệ, với tinh thần khiêm tốn và cương quyết. Vì thế tôi khuyến khích anh em, cùng với hàng giáo sĩ của anh em, tiếp tục là mục tử của các linh hồn luôn sẵn sàng đi xa hơn trong tình thương và sự thật, để mưu ích cho lương tâm của đoàn chiên được ủy thác cho anh em”, tìm cách bảo tồn họ trong sự thánh thiện, dạy họ với lòng khiêm tốn và dẫn dắt họ trên con đường của đức tin Công Giáo”.

Sau cùng, Đức Thánh Cha mời gọi các Giám Mục Úc giúp hàng giáo sĩ đón nhận bản dịch mới bằng Anh ngữ Sách Lễ Rôma, để họ giúp các giáo hữu cũng như mọi người khác thích ứng với bản dịch này.

3. Chiều ngày hôm trước, hôm thứ Tư 19 tháng 10, Đức Thánh Cha đã đến khánh thành trung tâm tiếp đón tín hữu hành hương người Úc tại Rôma, gọi tắt là Domus Australia.

Trung tâm này, chỉ cách nhà ga trung ương Termini của Rôma 10 phút đi bộ, có 80 phòng, nguyên là một nhà sinh viên của các cha dòng Mariste /ma-rít-tê/. Cách đây gần 3 năm, Tổng giáo phận Sydney cùng với một số giáo phận khác ở Úc đã xúc tiến việc mua trung tâm. Trong số các ân nhân đóng góp, đặc biệt cộng đoàn Công Giáo Việt Nam tại Sydney đã đóng góp đến 96 ngàn Úc kim.

4. Trong thông cáo công bố chiều ngày 20-10-2011, Phòng Báo Chí Tòa Thánh khẳng định rằng “cái chết của đại tá Muhamma Gheddafi kết thúc một giai đoạn quá dài và thê thảm của cuộc chiến đẫm máu để hạ bệ một chế độ nghiêm khắc và đàn áp.

Biến cố bi thảm này, một lần nữa buộc chúng ta phải suy tư về cái giá đau khổ vô biên của con người đi kèm với sự củng cố và sụp đổ của mỗi chế độ không dựa trên sự tôn trọng và phẩm giá con người, nhưng trên sự cạnh tranh và củng cố quyền lực.

Giờ đây chúng ta mong ước rằng, tân chính phủ tránh cho nhân dân Lybia khỏi phải chịu bạo lực thêm vì não trạng cạnh tranh hoặc báo thù, trái lại có thể khởi sự càng sớm càng tốt công trình bình định và tái thiết cần thiết, với một tinh thần bao dung, dựa trên công lý và công pháp; và cầu mong cộng đồng quốc tế dấn thân trong việc quảng đại giúp đỡ tái thiết đất nước Lybia.

“Về phần mình, cộng đoàn Công Giáo bé nhỏ sẽ tiếp tục làm chứng tá và phục vụ vô vị lợi, đặc biệt trong lãnh vực từ thiện và y tế, và Tòa Thánh sẽ dấn thân bênh vực nhân dân Lybia, với những phương tiện có được trong lãnh vực các quan hệ quốc tế, trong tinh thần thăng tiến công lý và hòa bình.

5. Việc truyền giáo trong quân đội và vai trò của các tuyên úy quân đội rất quan trọng trong thế giới ngày nay. Đức Thánh Cha đã khẳng định như trên trong buổi tiếp các tham dự viên tại Hội Nghị các Giám Mục giáo phận quân đội trên thế giới do Hội Đồng Tòa Thánh về công lý và hòa bình bảo trợ.

Đức Thánh Cha nói thêm rằng cuộc sống của một binh sĩ Kitô hữu cần phải được đặt trong quan hệ với giới răn trước hết và trên hết là mến Chúa và yêu người. Họ phải chứng tỏ cho thấy ơn gọi của họ là hoạt động cho yêu thương.

6. Trong buổi tiếp kiến sáng hôm 21-10-2011, dành cho tân Đại Sứ Hòa Lan cạnh Tòa Thánh, ông Joseph Weterings, đến trình quốc thư, Đức Thánh Cha đã cổ võ sự chống lại não trạng bài tôn giáo và khuyên tránh lạm dụng ma túy và mại dâm.

Đại sứ Weterings năm nay 62 tuổi (1949), đã từng làm đại sứ tại Lybia và Zimbabwe.

Trong diễn văn chào mừng ông đại sứ mới của Hòa Lan, Đức Thánh Cha đã nói đến nhiều điểm chung trong lập trường của Tòa Thánh và nước này như thăng tiến hòa bình thế giới qua sự giải quyết đúng đắn các cuộc xung đột, và chống lại sự lan tràn các võ khí tàn sát tập thể, thăng tiến phát triển và khả năng tự túc của các nước đang phát triển.

Đức Thánh Cha cũng bày tỏ vui mừng vì chủ ý của chính phủ Hòa Lan cổ võ tự do tôn giáo và nói rằng: “tự do tôn giáo không những bị đe dọa vì những luật lệ hạn chế tại một số nơi trên thế giới, nhưng còn vì não trạng bài tôn giáo trong nhiều xã hội, kể cả những xã hội trong đó tự do tôn giáo được luật pháp bảo vệ. Vì thế, điều rất đáng mong ước đó là chính phủ Hòa Lan cảnh giác, để tự do tôn giáo và tự do phụng tự tiếp tục được bảo vệ và thăng tiến ở quốc nội cũng như ở hải ngoại”.

Đức Thánh Cha cũng chào mừng nỗ lực của chính phủ Hòa Lan khuyên tránh dùng ma túy và mại dâm. Những hành động này qua đó con người tự gây hại cho mình, và người khác, cần phải được tránh xa, để mưu ích cho cá nhân và xã hội nói chung”.

7. Thành phố Assisi là quê hương của thánh Phanxicô khó khăn, và cũng là nơi ngày 27 tháng 10 tới đây sẽ diễn ra ngày suy tư, đối thoại và cầu nguyện cho công lý và hòa bình theo sáng kiến của Đức Gioan Phaolô II. Đây cũng là một điểm du lịch trọng yếu tại Italia.

Tuy nhiên, các chuyên gia thuộc European Space Agency, vừa cảnh cáo rằng thành phố này đang lún dần với tốc độ 7.5mm mỗi năm.

8. Đức Tổng Giám Mục Fernando Filoni đã tham dự Khánh Nhật Truyền Giáo lần đầu với tư cách Tổng Trưởng Bộ Truyền Giáo. Ngài bày tỏ hy vọng rằng việc cử hành Khánh Nhật Truyền Giáo hàng năm sẽ nhắc nhở các tín hữu trên toàn thế giới về nghĩa vụ truyền giáo họ đã nhận lãnh khi chịu phép Rửa Tội.

Hiện nay, công cuộc truyền giáo thường tập trung ở nơi Giáo Hội chưa bắt rễ sâu được vào đời sống xã hội như tại Phi Châu, Á Châu, châu Đại Dương và cả nhiều phần thuộc Mỹ Châu.

Theo thống kê mới nhất của Bộ Truyền Giảng Tin Mừng cho các dân tộc, thường được gọi tắt là Bộ Truyền Giáo, hiện nay trên toàn thế giới có 44,000 vị thừa sai. Phi Châu dẫn đầu với 15,000 vị sau đó là khu vực Mỹ Châu với 12,000 vị.

Trong năm 2010, 25 vị thừa sai đã bị giết trên đường truyền giáo, trong đó có một Giám Mục, 17 linh mục, một thầy, một nữ tu, hai chủng sinh và ba giáo dân truyền giáo. Mới đây nhất, hôm 17 tháng 10, cha Fausto Tentori linh mục người Ý đã bị giết tại Phi Luật Tân.

Theo Đức Tổng Giám Mục Filoni, “mỗi cái chết đều là thảm kịch và rất nghiêm trọng. Tuy nhiên, đó cũng là một chứng tá cho một lòng đạo đức và sự quảng đại của các vị thừa sai dám yêu mến Thiên Chúa và anh chị em mình kể cả bằng cái giá là mạng sống mình”.

9. Thành phố Assisi là quê hương của thánh Phanxicô khó khăn, và cũng là nơi ngày 27 tháng 10 tới đây sẽ diễn ra ngày suy tư, đối thoại và cầu nguyện cho công lý và hòa bình theo sáng kiến của Đức Gioan Phaolô II. Đây cũng là một điểm du lịch trọng yếu tại Italia.

Tuy nhiên, các chuyên gia thuộc European Space Agency, vừa cảnh cáo rằng thành phố này đang lún dần với tốc độ 7.5mm mỗi năm.

10. Mumbai, thành phố với 15 triệu dân, được coi là thủ đô thương mại của Ấn Độ. Người Công Giáo chỉ chiếm một tỷ lệ nhỏ nhưng di sản của họ rất lớn. Chính vì thế, thành phố này vừa khánh thành một bảo tàng viện Kitô Giáo với những di tích từ thế kỷ thứ 16.

Đức Hồng Y Oswald Gracias, Tổng Giám Mục Mumbai nhận xét:

“Có rất nhiều điều để học về lịch sử của chính chúng ta, về sự phong phú của lịch sử Giáo Hội và tài năng kiệt xuất của các nghệ nhân đã thực hiện những tác phẩm rất gây ấn tượng này”.

Giữa những vật được trưng bày trong bảo tàng viện, có những bản thảo của Giáo Hội, những sách, thánh giá, chén thánh, áo lễ, tượng ảnh và các tác phẩm điêu khắc.

Viện bảo tàng này cho người Công Giáo Ấn một cách nhìn về quá khứ phong phú của họ, nhưng trên hết là một niềm tự hào và hiếu kỳ.

11. Ngày 22-10, Đức Hồng y Giuse Trần Nhật Quân, Giám mục nghỉ hưu của Hương Cảng, đã hoàn thành một cuộc tuyệt thực kéo dài ba ngày, được thực hiện như một hành động phản đối chống lại sự áp đặt đại diện của nhà nước trong các trường tư thục.

Ngài nói với các phóng viên rằng Ngài sẽ tiếp tục nghiên cứu các quy định của trường học, hy vọng nền giáo dục Công Giáo được tiếp tục dưới hệ thống quản lý trường học mới.

Trước đó, Toà án phúc thẩm Hong Kong đã bác bỏ kháng cáo của giáo phận chống lại các biện pháp do nhà nước chỉ đạo, muốn kết thúc sự kiểm soát đầy đủ của Giáo Hội đối với các trường học của Giáo Hội, bằng cách áp đặt đại diện của nhà nước vào Uỷ Ban quản trị trường học.

Chiều tối 21-10, hơn 100 tín hữu, linh mục và người dân địa phương đã tụ tập và cầu nguyện với Đức Hồng y đang tuyệt thực. Với việc lần chuỗi Mân Côi, hát thánh ca và đọc Kinh Thánh, họ đã cho thấy tình đoàn kết với Ngài và nói lên sự ủng hộ đối với các giá trị giáo dục Công Giáo, và các nhà giáo dục Công Giáo.

Đức Hồng Y Giuse Trần Nhật Quân nói với anh chị em tín hữu rằng Giáo Hội hy vọng bảo tồn các giá trị Công Giáo trong giáo dục, và nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục sự sống, tình yêu, sự thánh thiêng của hôn nhân, tôn trọng phẩm giá con người và đạo đức xã hội.